Молодой много обещающий ученый-этнограф, посвятивший себя изучению гагаузской народной культуры, умер в 25 лет, успев подготовить всего несколько публикаций. Материал, собранный им за годы активнейшей работы и представляющий большой научный интерес, к сожалению, утерян. Жестокая выпала ему судьба; память о Петре Завраке как об увлеченном этнографе чудом сохранилась. И мы можем, несмотря ни на что, отдать дань благодарности талантливому юноше. Как если бы эта жизнь, начало которой нам известно, продлилась гораздо дольше…

Странные законы у забвения. Имя Петра Заврака очень мало известно среди гагаузов, а его деятельность по сбору и изучению гагаузского фольклора до недавнего времени никем не исследовалась. Впервые информация о молодом ученом появилась в 2001 - 2002 гг. Журнал «Сабаа йылдызы» опубликовал две статьи: «Студенты-гагаузы, приехавшие в Турцию в 1936 - 1940 гг.» и «Петр Заврак -гагаузский фольклорист 1916 - 1941 гг.» А в сборнике «Этногенез и этническая история гагаузов» вышла статья о талантливом этнографе «Судьбу свою с народом разделяя...», написанная его племянником Н. Завраком. Мы постараемся, насколько это возможно сейчас, восстановить какие-то моменты его жизни и предпринятого им труда. Пожалуй, самое ценное из дошедшего до нас - тот порыв, следуя которому, молодой человек из села Кубей Одесской области посвятил свою деятельность культуре родного народа. Тот глубокий смысл, который он увидел в этой культуре и стремился раскрыть для всех. Н.Заврак в своей статье рассказывает о семействе, из которого вышел Петр.

Его отец, Степан Харлампиевич, окончивший церковно-приходскую школу, работал писарем в селе Татар-Копчак, а потом стал председателем земской управы. Уважение к культуре, живой самостоятельный ум и передовые взгляды - все это в случае Петра Заврака можно считать семейной традицией. Четверо сыновей Степана Харлампиевича - Харлампий, Дмитрий, Петр, Василий -окончили Белградскую гимназию, а дочери - Вера, Мария и София - четырехклассную сельскую школу. Н.Завраку о детских и юношеских годах Петра рассказывал отец Харлампий. О его особенной серьезности, о любви, объединявшей семерых братьев и сестер. «Петр был одержимым юношей, обходил села - то пешком, то на телеге, беседовал с людьми и все записывал, записывал»... После окончания болградской гимназии Петр с братом Дмитрием уезжают учиться в Турцию. Он проделывает уже знакомый нам по другим гагаузским судьбам путь: окончив педагогическое училище в Стамбуле, поступает в Анкаре на гуманитарный факультет государственного университета. Перед ним открылся долгожданный, прямой путь в науку... В 1934 году в журнале «Халк билгилери» появляется обширная работа Заврака «Народная медицина гагаузов». По сведениям племянника, одну из своих работ Петр успел опубликовать во Франции.

В 1939 году журнал «Варлык» печатает еще один его материал - большую подборку гагаузских народных песен. В предисловии известный турецкий писатель Яшар Наби пишет, что молодой ученый проделал большую работу, ценную для изучения тюркского фольклора. Наби перечисляет имена народных певцов и сказителей, зафиксированные для будущих поколений молодым ученым, отвоеванные у забвения: Кеменчежи Димиан (с. Татар-Копчак), Арнаут Елена (с.Татар-Копчак), Арабаджи Матрона (с.Кубей), Лянка Ябанжи (с. Саталык Хаджи), Вани Сакаллы (г.Кахул), Степан Дерменжи (с.Кубей), Кабак Елена (с.Татар-Копчак), Степан Трифоноглу (с. Татар-Копчак). Среди песен, представленных в публикации Заврака, Наби отметил старинные: «Варна», «Хаджилик», «Аврам», «Беншашам», «Бо оолу», «Ёмер паша», «Плевне», «Паша», «Ашик гарип», «Бен бир ююсюз кушуйум», «Бюлбюл тюркюсю». Главная его заслуга в том, что он зафиксировал народные песни, которые бытовали в 30-е годы у гагаузов, проживавших в Румынии. В те годы были определённые связи между гагаузами Бессарабии и гагаузами Добруджи. Интерес к соплеменникам из Добруджи, несомненно, подогревался и тем обстоятельством, что Пётр учился в педагогическом училище со студентами, которые были родом из городов Каварна, Сюютчюк, Акынжилы.

Судя по воспоминаниям его однокурсников-гагаузов Василия Чебанова, Ирины Булгар и других, знавших Петра, им был собран обширный фольклорный материал, который ушел вместе с ним... Это, кстати, лишнее свидетельство тому, что кончина Петра была внезапной. Иначе бы молодой ученый, для которого его труд был делом жизни, нашел бы способ распорядиться своими архивами. В 25 лет он тяжело заболел. Его, возможно, спасли бы помощь и забота близких, но Петр был на чужбине, далеко от семьи, которую так любил. Мы даже не знаем, какая болезнь его одолела. Василий Чебаноглу вспоминает, что в 1941 году навещал Петра в больнице, в Стамбуле. Заврак тогда пошел на поправку, даже выписался. Но очень скоро пришлось вернуться в больницу... В 1941 году его не стало. Мы не знаем, где его могила. Мы многого не знаем об этом человеке, прошедшем совсем небольшую часть своего земного пути. И все-таки знаем достаточно, чтобы хранить память о безвременно умершем молодом гагаузском ученом Петре Завраке. И, поскольку жизнь непрерывно борется с забвением, исследователя творчества этого одаренного человека наверняка ждут интересные находки.